胡歌又獲點(diǎn)贊你有教養(yǎng)的樣子真帥

文 | 周沖

來(lái)源 | 周沖的影像聲色（ID：zhouchong2017）

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榮耀時(shí)

眼中有他人 2016年金鷹節(jié)，胡歌獲得了“最具人氣男演員獎(jiǎng)”。 獲獎(jiǎng)名單公布后，他沒有直接走向領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，而是站起身，向觀眾鞠躬，同時(shí)和李雪健老師握手，俯身低頭說(shuō)：“受之有愧。” 上臺(tái)之后，講了三件事。 一講鄭佩佩曾用自己的行動(dòng)，告訴自己怎么演戲——專注、敬業(yè)。 二感謝林依晨曾告訴他，演員該用生命去演戲——敬重、執(zhí)著。 三佩服李雪健老師出行，只帶了一個(gè)人——謙卑、親和。 所言所語(yǔ)，皆是他人的閃光之處。 胡歌還在臺(tái)上反復(fù)表達(dá)，自己領(lǐng)受此獎(jiǎng)，不代表榮譽(yù)，只代表起點(diǎn)。同時(shí)表示，自己只是一個(gè)藝術(shù)的傳承者，并會(huì)將這種信念繼續(xù)傳承下去。 每一句話，都是落到實(shí)處的。 沒有虛飄飄的社交辭令，也沒有故弄玄虛的言辭，他的眼睛真正看到他人，也承認(rèn)自己的不足，于是謙和有禮，令人如沐春。

所謂謙謙君子，無(wú)非如此。 風(fēng)光無(wú)限時(shí)，不膨脹，不驕矜，不得意洋洋。 他不會(huì)被自己的成就所迷惑，一葉障目，看不清現(xiàn)實(shí)，也看不見他人。 人最容易在盛極一時(shí)時(shí)眼高過頂，不可一世，陷在自己的榮耀中無(wú)法出來(lái)。只有靜水深流者，才會(huì)不被盛名所累，繼續(xù)安然地走自己的路，持續(xù)謙卑，一直學(xué)習(xí)。 這是人品，也是智慧，更是教養(yǎng)。

0 2 絕境中 言行有體面 我奶奶曾經(jīng)講過一個(gè)故事。 她還年輕的時(shí)候，有一個(gè)讀書人家的閨秀，雅致大方，瘦削挺拔。后來(lái)落了難。 有一回，她被人推到廣場(chǎng)示眾。 人群中有人朝她扔雞蛋，吐口水，噴濃痰。同時(shí)，污言穢言一聲比一聲高。 但是，她一動(dòng)不動(dòng)。 后來(lái)她緩緩地，從口袋里掏出一方潔白的手絹，手絹白如雪，泛著瑩光，與周圍的污濁黯淡形成鮮明對(duì)比。 她捏著手絹，慢慢擦去臉上的痰液和污漬。 那一刻，大家都愣住了。沒有人再罵臟話，也沒有人再吐痰。 所有人都感到一股無(wú)聲的美。 這種美，就是一個(gè)人從靈魂散發(fā)的氣質(zhì)——這種氣質(zhì)，令大家無(wú)法再作惡，也無(wú)法再痛下殺手。 當(dāng)一個(gè)人身處這樣的困境，依然不頹唐，不卑微，端莊潔凈，優(yōu)雅有序，每個(gè)人都會(huì)由衷地佩服。 就像鄭念，哪怕身處逆境，也要用反銬著的、血肉模糊的雙手，拉整齊自己的裙子。 她的表現(xiàn)，令她獲得“中國(guó)最后的名媛”的稱呼。 還有1793年1月21日，巴黎的協(xié)和廣場(chǎng)，瑪麗皇后在走上斷頭臺(tái)時(shí)，不小心踩到了劊子手的腳，她馬上說(shuō)了句：“對(duì)不起，先生”。 這些表現(xiàn)沒有虛假可言，也沒有客套之說(shuō)，一切都發(fā)自本能，來(lái)自習(xí)慣，所以才在生死關(guān)頭，依然能讓人感到骨子里的高貴。 人當(dāng)然得有教養(yǎng)。 但真正的教養(yǎng)，不是外在的花架子，不是套路，而是指來(lái)自靈魂的品質(zhì)，與內(nèi)心的健全。 也就是說(shuō)，它是由內(nèi)而外的，而非儀式化的、外在的，做給他人看的，符合集體期待的。 風(fēng)光時(shí)不飄，困窘時(shí)不亂。 順境時(shí)懂尊重，逆境時(shí)有分寸。 有尊重時(shí)心懷感恩，被誤解、惡意甚至絕望纏身時(shí)依然彬彬有禮。 這是真正的教養(yǎng)。

0 3 被誤解時(shí) 依然有風(fēng)度 《孫悟空三打白骨精》里，孫悟空因打死妖精幻化的少女、老母、老父，被唐僧誤會(huì)，被逐出師門。 這種巨大的冤枉，孫悟空都承受了下來(lái)。 他在臨行時(shí)，堅(jiān)持向師父叩拜。禮儀半分不少。唐僧不受，他就幻化出分身，圍住他拜。 同時(shí)交代八戒和沙僧，這一路山高水險(xiǎn)，路遙馬困，并且時(shí)有困苦出現(xiàn)，讓他們?nèi)f事小心。 駕云離去時(shí)，忍不住潸然淚下。 后來(lái)，唐僧果然遇難，八戒去找孫悟空，悟空一聽，立馬跟隨八戒前往。 他本是一個(gè)棄徒，又遭辱罵與冤屈，按常人，早已憤懣滿胸，聽說(shuō)師父遇難甚至可能生出報(bào)復(fù)的快意。 但是，桀驁不馴、氣沖云霄的大圣絕非如此格局狹小之人。 他不僅馬上搭救，而且，做了一個(gè)令人出乎意料的動(dòng)作： 他和八戒攜手駕云，過了東洋大海，忽然說(shuō)：“兄弟，你且在此慢行，等我下海去凈凈身子。” 八戒問：“忙忙的走路，且凈甚么身子？” 他答：“你那里知道，我自從回來(lái)，這幾日弄得身上有些妖精氣了。師父是個(gè)愛干凈的，恐怕嫌我。” 這是真教養(yǎng)。 不論如何受挫、受委屈、受排擠，依然以最干凈、最體面的方式，去面對(duì)他人。 不帶情緒，也不懷怨怒。 這不是情緒的自控力，而是由內(nèi)而外的對(duì)人對(duì)己的尊重。

0 4 赤貧時(shí) 依然尊重自己，尊重他人 梁鴻在《出梁莊記》里，講過梁莊里一個(gè)普通農(nóng)民的故事。 他叫昆生，是一個(gè)非常孤僻的人，帶著全家住在村莊墓地邊的空地里。 梁鴻每次到墓地給母親上墳，都會(huì)找他，和他聊會(huì)兒天說(shuō)會(huì)兒話。 有一次，在聊完天之后，梁鴻拿出一百塊錢，想給他。 這時(shí)候，昆生做了一個(gè)非常小的動(dòng)作。 他雙手合在一起，然后朝手掌心吐了幾口唾沫，努力把他糾結(jié)在一起的頭發(fā)梳理整齊，梳成一個(gè)大背頭，然后雙手接過她的錢。 在那一瞬間，梁鴻也鄭重起來(lái)，雙手把錢捧著，遞給了他。 這是矯情嗎？不是。 這是做作嗎？也不是。 在這個(gè)貧困孤寡的農(nóng)民眼中，他只不過希望能以力所能及的、最莊重的禮儀，來(lái)對(duì)待他人的善意。 人在順風(fēng)順?biāo)畷r(shí)，被大家客客氣氣地對(duì)待，多數(shù)也會(huì)禮數(shù)周全。 但是，倘若你進(jìn)入逆境，處處受歧視，人人都看不起，自我懷疑，生活無(wú)望，你是否依然能保持基本的體面？ 這就考驗(yàn)一個(gè)人的本性了。 這時(shí)候，你若視這100元為天上掉餡餅，便無(wú)法高貴。 這時(shí)候，你若不以乞丐自居，而以平等人自處，你的靈魂就不再卑微。 所以，梁鴻被這一舉動(dòng)震撼，一直無(wú)法忘懷。

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焦慮時(shí)

能分清孰可為孰不可為 前不久，在南昌地鐵站，一位媽媽為了五元錢的地鐵票，在地鐵里對(duì)孩子大打出手。 從地鐵，打到出站，依然余怒未消。 事情很簡(jiǎn)單，孩子把票弄丟了，媽媽每個(gè)月只能賺900元，當(dāng)然視錢如珍寶，于是狂揍孩子。 他人的生活有多不易，我們無(wú)法審判，也無(wú)法強(qiáng)求。 但是，在《歲月神偷》里，你會(huì)看到另一種現(xiàn)實(shí)。影片中的爸爸媽媽貧困窘迫到那種程度，依然沒有打過孩子。 弟弟想吃一盒蓮蓉月餅，自己去供了一盒。 這么亂花錢，爸爸媽媽也憤怒，但也只是說(shuō)一說(shuō)。拳頭與巴掌，從來(lái)沒有落在孩子們的身上過。 他們只是獨(dú)自承擔(dān)噩運(yùn)，在臺(tái)風(fēng)來(lái)臨時(shí)，撐起屋頂，不讓房子垮塌。在病魔來(lái)臨時(shí)，更加堅(jiān)強(qiáng)地挑起生活的重?fù)?dān)。 他們?cè)诘却⒆油須w時(shí)，爸爸說(shuō)，還有10分鐘這兩只猴子才回家。于是拉亮門口的“鞋”字招牌，好讓燈光照亮孩子回家的路。 招牌的燈箱壞了。只亮了鞋字的左半邊。爸爸說(shuō)，鞋字半邊難啊。 過了一會(huì)兒，招牌才全亮。 媽媽于是一遍遍地說(shuō)，鞋字半邊難，可還有半邊佳嘛。難過了，就佳了。 這就是教養(yǎng)。 在人世的絕境里，永遠(yuǎn)樂觀，一直努力前行。既便累得奄奄一息，也不遷怒他人，更不遷怒孩子。 他們拎得清是非，控制得住情緒，所以，這個(gè)電影感動(dòng)了無(wú)數(shù)人。 人當(dāng)然有局限。 我們會(huì)發(fā)火，會(huì)拎不清。 但倘若你懂得，“我”是“我”，“他”是“他”，也許，許多不理智的憤怒，就會(huì)消減一點(diǎn)點(diǎn)。

0 6 承受善意時(shí) 永懷感恩之心 之前有一個(gè)企業(yè)家，身家?guī)资畠|，想資助幾個(gè)貧困學(xué)生。 他沒有將錢直接交給機(jī)構(gòu)。 也沒有搜到幾個(gè)名字，就直接砸錢。 而是用了一個(gè)更精準(zhǔn)的方式，去篩選他想要的人。 ——他讓助手從貧困山區(qū)，選了100個(gè)孩子，給他們每個(gè)人寄一個(gè)文具盒，并附上一封信，大意是說(shuō)，希望你們努力前行，不要放棄。 99%的孩子看了之后，就扔在一邊。 只有一個(gè)孩子，認(rèn)真地給他寫了回信，信中說(shuō)，謝謝您的禮物和信，我收到了...... 后來(lái)，回信的孩子，成了他唯一的資助對(duì)象。 他將本打算資助100個(gè)孩子的資金，都用于資助這一個(gè)人。因?yàn)槠髽I(yè)家知道，這1個(gè)孩子，能抵得上100個(gè)。 因?yàn)閾碛羞@種品質(zhì)的人，一生都會(huì)明亮。 這種品質(zhì)是什么？ 是不忘恩。也是教養(yǎng)的基本。 英國(guó)有一句諺語(yǔ)： 忘恩比之說(shuō)謊、虛榮、饒舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的惡德還要厲害。 因?yàn)椋饕馕吨麜?huì)以冷漠和惡，一點(diǎn)一點(diǎn)地肢解善良，埋葬愛心，對(duì)真善美嗤之以鼻，完全忽略和漠視。 但是，當(dāng)你懂得感恩他人的給予，當(dāng)你懂得珍惜他人的付出，能看見微小的美好，并給出回饋......你會(huì)吸引越來(lái)越多的善意。

0 7 受盡磨難時(shí) 不怨懟，不糊涂

拎得清是非對(duì)錯(cuò)

《瑯琊榜》中，謝玉一家被梅長(zhǎng)蘇扳倒。一家人支離破碎，凄涼無(wú)比。 作為謝玉之子，蕭景睿卻有著出人意料的表現(xiàn)。 他并不恨梅長(zhǎng)蘇。 是的，這個(gè)家是梅長(zhǎng)蘇毀的。他如果恨，如果報(bào)復(fù)，也是情有可原。 但景睿沒有。 他說(shuō)： “我能恨你什么呢？ 我母親的過往，不是你造成的； 我的出生，不是你安排的，謝……謝侯的那些不義之舉，都是他自己所為，并非由你慫恿謀劃…… 你我都明白，其實(shí)讓我覺得無(wú)比痛苦的，說(shuō)到底還是那個(gè)真相本身，而不是揭開真相的那只手。 當(dāng)年的事根本與你無(wú)關(guān)，我也不至于可笑到遷怒于你，讓你來(lái)為其他人做的錯(cuò)事負(fù)責(zé)。” 深明大義，令人動(dòng)容。 孰是，孰非，他分得清清楚楚，說(shuō)得明明白白，于是也無(wú)怨憎。 相比之下，梅長(zhǎng)蘇都顯得有些不夠坦誠(chéng)。 但景睿是怎么回答的呢？ 他說(shuō)，“我之所以誠(chéng)心待你，是因?yàn)槲蚁胍@么做。如果能夠爭(zhēng)取到同樣的誠(chéng)心，我當(dāng)然高興，如果不能，也沒什么好后悔的。” 這已經(jīng)接近于大道的境界。 行事隨心，無(wú)問結(jié)局。 因此，在這個(gè)電視劇中，有人說(shuō)，景睿是最明亮的一個(gè)人，雖然他不是主角，但已然有了主角光環(huán)。

0 8 教養(yǎng)是處世細(xì)節(jié) 也是生命幸福的關(guān)鍵 是的，真正卓越的靈魂，會(huì)在絕境中依然善良。 會(huì)在受到他人拒絕、排斥、貶損，受盡磨難之時(shí)，依然自然而然地做到體面。 會(huì)在俗世生活的日日重復(fù)、漸漸麻木中，依然向真、向善、向美。 所以這樣的人是有光的。 無(wú)論TA在哪里，都會(huì)照亮他人，也會(huì)溫暖他人。他們會(huì)成為中心，也會(huì)吸引最多的愛。 有一句話說(shuō)得好，智商決定一個(gè)人的上限。 它決定你獲得多少成就，賺多少錢，過上什么樣的物質(zhì)生活。 但教養(yǎng)卻決定一個(gè)人的下限。 它決定你遇見多少人際上的煩惱，被多少人排擠，被多少人詬病和非議，遇見多少背叛、變節(jié)、欺騙、反目成仇。 所以，若想此生活得幸福，教養(yǎng)一關(guān)，都要好好修煉。 而當(dāng)你變成了一個(gè)明亮的好人—— 一生求安，而非求勝；一生要求自己進(jìn)步，而非強(qiáng)求他人完美；一生對(duì)人敬重，于己謙卑，而非任性胡為，情緒用事...... 那么你會(huì)被全世界祝福。 也會(huì)被全世界滋養(yǎng)。 END

真正的教養(yǎng)，不是外在的花架子，不是套路，而是指來(lái)自靈魂的品質(zhì)，與內(nèi)心的健全。

作者介紹

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周沖，2015年離開體制，放棄公職，從事自由寫作。本文授權(quán)轉(zhuǎn)自“周沖的影像聲色”（zhouchong2017），一個(gè)文藝而理性的公眾號(hào)，以文藝的筆調(diào)，以理性的思維，剖析人間事與人間情。朱門大叔經(jīng)授權(quán)發(fā)布。